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Diferenciando entre activismo y educación

2 August, 2016 at 17:29/ por
MAGNUS Y SUS AMISTADES, EN BERLIN

http://www.crossdreamers.com/2014/12/magnus-hirschfelds-theory-of.html

 

Ya desde el verano pasado, al terminar el primer año del máster (que acabo de terminar), empecé a ser consciente de que no es lo mismo el activismo que la educación/formación, una diferencia que no veía tan clara antes. Mientras que el activismo, como es lógico, se suele centrar en defender un solo modelo (“militancia a favor de una causa“), la educación y formación es precisamente para lo contrario: dar todas las perspectivas posibles, algo que no tendría sentido en el activismo cuando se está defendiendo una única causa. No tiene sentido un activismo que relativice lo mismo que defiende: “Yo te doy todas las perspectivas y tú elige cual veas más razonable”.

No es que una cosa sea mejor o peor que la otra, sino que cada una tiene una finalidad diferente y se llevan a cabo con instrumentos diferentes (aunque tienen terrenos comunes también). Lo que sí me resulta importante es darme cuenta para diferenciar espacios. Que la educación y formación entre en el terreno del activismo no tiene consecuencias graves, pero la opción contraria sí puede tenerlas. La labor desde el activismo no suele ser, por ejemplo, “reflexiona sobre la diversidad humana, date cuenta que todo el mundo es diferente por una razón u otra, y aprende a convivir con esas diferencias”, sino objetivos mucho más concretos y urgentes: Por ejemplo, luchar contra la homofobia, o la transfobia, o la bifobia, etc. De todos modos no son excluyentes, se pueden hacer los dos a la vez. Pero mejor si se tienen claras las diferencias entre una cosa y otra.

 

 

Mi referente a la hora de trabajar a la vez en el activismo y la sexología es el superhéroe del que ya he hablado una vez, Magnus Hirschfeld. A mucha gente le sonarán esas fotos de nazis quemando libros echándolos a la hoguera en una plaza pública: Eran los archivos del Instituto Hirschfeld. 

“El Institut für Sexualwissenschaft fue inaugurado en 1919 por Hirschfeld y su colaborador Arthur Kronfeld, psicoterapeuta y más tarde catedrático en la Charité. Además de ser una biblioteca de investigación y contener una gran archivo, el Instituto también tenía divisiones médicas, psicológicas y etnológicas, y una oficina de información sobre el matrimonio y temas sexuales. El instituto era visitado por unas 20.000 personas cada año y llevaba a cabo unas 1.800 consultas médicas. Los visitantes más pobres eran tratados de forma gratuita. Además, el Instituto defendía la educación sexual, la contracepción, el tratamiento de las enfermedades de transmisión sexual y la emancipación de las mujeres. fueron pioneros mundiales en la defensa de los derechos civiles y la aceptación social para homosexuales y transgénero.

También se puede leer la biografía de Magnus Hirschfeld en español. Me conformo con hacer un 10% de lo que hizo este hombre, que le dio tiempo a ser activista y sexólogo, médico, organizar la Liga Mundial para la Reforma Sexual (ahi participaba desde España la fascinante Hildegart, en contacto directo con Magnus), inventar el término “travesti”, escribir sobre el tema (aún sin traducir al castellano), montar el instituto, donde se hacía tanto investigación, como educación, actividades, información… y le daba tiempo a irse de juerga por la movidita noche berlinesa de antes de los nazis. Con los nazis, siendo judío y homosexual, no tenía muy buen futuro por delante.

En la imagen principal (fuente) se le ve con sus amistades, (el segundo por la derecha, el del bigotón y las gafas) en Berlin con sus colegas trans, cross, gays, bolleras y demás. Esta otra foto, abajo, es del desfile nazi delante del Institute for Sexual Reseach fundado por Hirschfeld, antes de hacer las hogueras con los libros, documentos e informes del instituo. Los nazis prohibieron escribir sobre educación sexual (entre otras muchas cosas).

 

 

En este blog soy consciente de escribir desde el activismo la mayor parte del tiempo. Y sobre todo es obvio en lo escrito antes del máster. Como digo, no me parece preocupante cuando lo aviso y lo diferencio. Lo que sí creo que es recomendable saber es que lo que escribo aquí suele ser escrito en un par de horas y sin boceto previo (si no, sería imposible escribir varias veces a la semana).

Por eso, tampoco tengo la intención de hacer posts que tengan validez como producción científica, ni publicable directamente. Ese trabajo lo haré este año con más calma. Eso no quiere decir que los contenidos del blog no estén trabajados, ¡usted perdone!: No son contenidos reunidos a toda prisa sino el cóctel de varias fuentes de las que he ido aprendiendo. El post de ayer, por ejemplo, reúne recomendaciones para relaciones desde la sexología sistémica, otras recomendaciones aprendidas en el máster, sumado a cosas que he aprendido por mi cuenta y que explico en los talleres que organizo a veces.

Y por cierto, ya que hablo tanto del master que he hecho, esta semana escribiré mi opinión sobre él, ahora que lo he terminado. Me escriben a veces preguntándome por el master de sexología que yo recomendaría. En el próximo post explicaré mis razones —muy subjetivo todo, obviamente— por las que recomiendo el que he hecho yo, a pesar del aspecto tan rancio que tiene la web de Incisex.

 

 

5 Comments to “Diferenciando entre activismo y educación”

  1. megustanloscafes says:

    Una maravilla un post tan aclaratorio y conciso

    COMPLETAMENTE de acuerdo con que esa web no hay quien se la coma a gusto jjjjjj

    Bon voyage en este mundillo de la sexología!!

    • moscacojonera says:

      Gracias, megustanloscafés!

      Jam, es master en sexología.
      Esto pone la web

      “El objetivo de este programa es la entrada sistemática y organizada en el campo teórico y profesional de la sexología y, desde él, la capacitación teórico-práctica para la intervención educativa y de asesoramiento en sus diversas formas.

      Consta de:
      1) trabajo centrado en actitudes, contenidos y metodologías.
      2) Preparación teórica.
      3) Capacitación práctica.
      Con la documentación y los materiales de apoyo ofrecidos se realizan los trabajos tutorizados y la Memoria-Proyecto Final que, en total, completan 60 créditos europeos.

      Áreas y módulos del programa

      1° Curso
      - Epistemología Sexual e Historia de la Sexología (I)
      - Socioantropología sexual (I)
      - Sexología evolutiva y procesos de sexuación (I)
      - Teoría y práctica de la educación sexual
      - Aspectos éticos y legales en sexología y asesoramiento sexual (I)

      2° Curso
      - Epistemología Sexual e Historia de la Sexología (II)
      - Socioantropología sexual (II)
      - Sexología evolutiva y procesos de sexuación (II)
      - Teoría y práctica del asesoramiento sexual
      - Aspectos éticos y legales en sexología y asesoramiento sexual (II)”

  2. Jam says:

    Creo que tienes una bonita referencia a Hirschfeld y su instituto en la segunda temporada de Transparent.

    Por cierto, ¿de que va el Master?

    • moscacojonera says:

      Jam, es master en sexología.
      Esto pone la web

      “El objetivo de este programa es la entrada sistemática y organizada en el campo teórico y profesional de la sexología y, desde él, la capacitación teórico-práctica para la intervención educativa y de asesoramiento en sus diversas formas.

      Consta de:
      1) trabajo centrado en actitudes, contenidos y metodologías.
      2) Preparación teórica.
      3) Capacitación práctica.
      Con la documentación y los materiales de apoyo ofrecidos se realizan los trabajos tutorizados y la Memoria-Proyecto Final que, en total, completan 60 créditos europeos.

      Áreas y módulos del programa

      1° Curso
      - Epistemología Sexual e Historia de la Sexología (I)
      - Socioantropología sexual (I)
      - Sexología evolutiva y procesos de sexuación (I)
      - Teoría y práctica de la educación sexual
      - Aspectos éticos y legales en sexología y asesoramiento sexual (I)

      2° Curso
      - Epistemología Sexual e Historia de la Sexología (II)
      - Socioantropología sexual (II)
      - Sexología evolutiva y procesos de sexuación (II)
      - Teoría y práctica del asesoramiento sexual
      - Aspectos éticos y legales en sexología y asesoramiento sexual (II)”

  3. Jam says:

    si,si eso lo sabia. Pensaba que hablabas de algun trabajo final o investigacion concreta. sorry

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